Beweis

Ein auf Beweise gegründetes Wissen ist kein freies Wissen (Glaube) mehr, sondern ein gerichtetes, das keinen Geist frei macht, sondern ihn ebenso oft gefangen nimmt, als wie viele Beweise für einen Glaubenssatz gegeben werden. (nach Petrus)[1] Wollte Gott Seine Menschen durch unumstößliche Beweise lehren, wäre Ihm das überaus leicht. Der Herr will aber keine unfreien, sondern ganz freie Menschen, weswegen auch ihr Herz frei sein muss. (nach Petrus)[2]

Solange der Verstand einen Beweis verlangt, um eine Lehre oder Offenbarung anzunehmen, so lange ist auch der Geist wie ein Gefangener im finsteren Gefängnis. Da dem verhungernden und verdurstenden Geist durch Beweise aber nur ein mageres Krümel erteilt wird, kann er nie zu jener Kraft gelangen, vermöge welcher er sich von seinen Fesseln befreien könnte. Nimmt aber der Verstand des Herzens frei, ohne Beweise etwas an, da zeigt das Herz sogleich seine frei Kraft, die in den Geist übergeht und ihn frei macht. Ist der Geist frei, dann ist alles frei im Menschen: die Liebe, das Licht und das Schauen. Da braucht es keines Beweises für die Wahrheit mehr, denn da ist der freie Geist selbst die klarste und vollste Wahrheit aller Wahrheit (nach Petrus).[3]

Beweisführung

Alles, was begründet wird, nimmt den Schein der Wahrheit an, und es gibt nichts, was man nicht begründen könnte. Der menschliche Geist kann alles, was er will, beweisen, bis es so erscheint, als ob es so wäre. Die Ketzer können es, die Gottlosen, selbst die Atheisten können beweisen, dass kein Gott sei, sondern die Natur allein.[4]

Siehe auch

• Verstand
• Wissen