Diskussion:Verstand

Emanuel Swedenborg begreift und definiert den Verstand als Teil des geistigen Menschen. Bei Jakob Lorber hingegen wird Geist und Seele anders als bei Emanuel Swedenborg getrennt betrachtet und infolgedessen auch der Verstand, da dieser ein Teil der Seele ist, und ungeistige oder natürlich, insofern die Seele nicht vergeistigt ist. Weil sich die beiden Standpunkte nicht so leicht vereinbaren lassen, werden die Angaben von Emanuel Swedenborg im Absatz "Geistiger Verstand" eigens geführt. --WildChild 08:54, 2. Okt. 2011 (CEST)

Bändigung des Verstandes

Eine weitere Methode, den Verstand zu bändigen, besteht in der Betrachtung der allgegenwärtigen gleichzeitigen Einheit und Verschiedenheit. Zum Beispiel eine Uhr besteht aus Gehäuse, Ziffernblatt, Zeigern, Uhrwerk usw. - obwohl alles verschieden ist, und keines davon die eigentliche Uhr, ist doch alles die Uhr. Sind nun die Bestandteile der Uhr nicht die Uhr, oder doch die Uhr? Wie können sie beides sein, obwohl das eine das andere völlig ausschließt? Da der Verstand nicht einmal in der Lage ist, eine solche grundlegende und einfache Frage richtig zu beantworten, was will er dann überhaupt beantworten können, ohne sich nicht notwendig mindestens genauso zu irren, was auch immer er aussagt? --Wolfgang 11:03, 30. Jan. 2013 (CET)