Wesen

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In jedem Gegenstand finden sich allgemeine und auch besondere Wesenselemente, die zusammen Ein Wesen ausmachen.[1]

Jeder Mensch will und denkt aus seinem Wesen heraus und redet und handelt danach, soweit er darf. Ein ehrlicher Mensch denkt und beabsichtigt Ehrliches, ein ehrenhafter, rechtschaffener, frommer und religiöser Mensch Ehrenhaftes, Rechtschaffenes, Frommes und Religiöses. Umgekehrt aber denkt und beabsichtigt der hochmütige, arglistige, betrügerische und habsüchtige Mensch solches, was seinem Wesen entspricht. Der Schwärmer möchte nichts als Schwärmereien reden, der Tor nichts als der Weisheit Zuwiderlaufendes schwatzen. Der Engel sinnt und strebt nur nach Himmlischem, der Teufel nur nach Höllischem. Dasselbe gilt für das Tier-, Pflanzen- und Mineralreich. Jedes ist an seinem Wesen, seiner Natur, zu erkennen und wird nach seinem Wesen beurteilt.[2]

Sein und Wesen sehen zwar aus, als ob sie dieselben wären, aber das Sein ist universeller als das Wesen, denn das Wesen setzt das Sein voraus, und aus dem Sein leitet das Wesen seinen Ursprung ab. Man muss daher wie zwischen dem Früheren und Späteren unterscheiden, weil das Frühere allgemeiner ist als das Spätere. Die Begriffe Unendlichkeit und Ewigkeit sind auf das Göttliche Sein anzuwenden, die Begriffe der Göttlichen Liebe und Weisheit hingegen auf das Göttliche Wesen und Dasein, und durch diese beiden die Göttliche Allmacht und Allgegenwart.[3]