Segen

Unter dem 'Segen wird alles Gute, das der Mensch vom Herrn hat, verstanden: Macht und Reichtum, und was dahin gehört, besonders aber alles geistig Gute, wie die Liebe und Weisheit, die Liebtätigkeit und der Glaube, und daher die Freude und Glückseligkeit, welche im ewigen Leben sind. Weil dies alles vom Herrn ist, so folgt, dass es in Ihm ist. Daher kommt es, dass der Herr im Wort der Gesegnete und auch der Segen heißt, siehe z.B. Mark 14.61, Matth 23.39, Luk 13.35, 1.Mos 9.26, 1.Mos 14.18-20, Ps 31.22.[1]

Das heilige Endziel alles Segens ist die geistige Wiedergeburt.[2]

Segen von Gott

Der Segen des Herrn ist sein allmächtiger Wille, Sein ewiges Wort "Es werde", durch das alles, was da ist, gemacht worden ist.[3]

Wo Gottes Segen waltet, kann der Hölle Wut den Samen der Pest aller Art nicht ausstreuen und ihr Gifthauch die Bäumchen, die Gott gepflanzt hat, nicht mehr verderben.[4]

Wer in seinem Herzen stets den einen, allein wahren Gott ehrt, dann weicht die Fülle Seines Segen nie von einem. (nach Joseph)[5]

Gott segnet niemals die Werke von geld-, welt- und ruhmsüchtigen Menschen.[6]

Wer vom Herrn tatsächlich gesegnet sein will, der muss Sein Wort, darin alle Gnade, alles Licht, alle Wahrheit und alle Macht wohnt, auch tatsächlich annehmen, ansonsten es unmöglich wäre, ihm irgendeine Gnade zu erteilen.[7]

Segen von Menschen

All das gewisse magische Segnen ist zu nichts nütze und vermehrt nur den Aberglauben der Menschen. Solches Segnen nützt nur dem Pharisäer (oder Priester), der sich dafür bezahlen lässt, dem Segenempfänger bleibt nur sein Glaube als eine schwache Beruhigung. Jesus segnet die Menschen wahrhaft nur dadurch, dass Er ihnen das wahre Lebenslicht gibt (Seine Lehre) und durch dieses das ewige Leben.[8]

Im Wort wird unter Gott segnen verstanden, Ihm alle Segnung zuerkennen, dann auch beten, dass Er segnen möge, und danken, dass er gesegnet hat.[9]

Gott kann niemand segnen (ehren), weder mit der Hand, noch mit den Füßen, noch mit dem Leib, dem Mund, den Augen und Ohren, sondern allein mit einem reinen, von der heiligen Liebe Gottes erfülltem Herzen. Wer Gott mit einem solchen Herz segnet, der segnet Ihn auch mit dem ganzen Leib und seinen Gliedern und Organen und mit allen seinen Kräften, und darum will Gott auch den ganzen Menschen zum ewigen Leben segnen. Wer Gott nur teilweise segnen will, den wird auch Gott nur teilweise segnen; Seine Segnungen sind gleich der Liebe zu Ihm.[10]