Philopold
Philopold war ein griechischer Händler, der zur Zeit Jesu in Kana in Samaria wohnte[1] und zu einem Jünger von Jesus wurde.[2]
Wesen
Philopold war zwar ein Grieche, aber die Schriften der Juden waren ihm nicht unbekannt. Er kannte Moses und die Propheten, hielt es aber für unmöglich, dass jemand diese Schriften durchgehend verstehen konnte.[3] Obwohl er die göttlichen Schriften der Juden für höher hielt, bestand seine Weisheit zumeist in der griechischen Philosophie. (nach Philopold)[4] Jesus bezeichnete Philopold als einen "echt platonischen Weisen".[5]
Philopold war (der Seele nach) nicht von der Erde, sondern von einer anderen Welt, von oben her.[6]
Charakter
Philopold war ein Witzreißer, der nicht auf den Mund gefallen war und bezeichnete sich selbst als einen unerschütterlichen Stoiker.[7] Dem jungen Matthäus war er als einer bekannt, der beim Zollamt unausstehliche Anstände machte, sooft er mit allerlei Verkaufswaren nach Kapernaum zog.[8]
Nach seiner Bekehrung war Philopold völlig davon überzeugt, dass in Jesus alle Fülle der Gottheit wohnt und Er der Herr des Himmels und der Erde ist.[9]
Geschichte
Philopold wird ein Jünger Jesu
Philopold lebte leiblich schon auf zwanzig Weltkörpern - nach irdischer Zeitrechnung unvorstellbar lange. Davor bestand er ebenso unvorstellbar lange als ein reiner Geist im vollsten Sein und klarsten Selbstbewusstsein im endlosen Raum mit zahllosen anderen Geistern frei lebend und das freieste Leben in aller Kraft hoch und wohl genießend. Zuletzt lebte er in der Sonnenwelt (dem Stern) Procyon, die von deren Bewohnern "Acca" genannt wird. Nachdem er dort von einem Engel vernommen hatte, dass der große, allmächtige, ewige Geist Selbst Fleisch und volle Menschengestalt annehmen werde, zeigte er den lebendigen Wunsch, womöglich auf denselben Planeten gesetzt zu werden, um Den zu sehen und zu hören, der ihn erschaffen hatte. Dieser Engel war derselbe, der bei Jonael und Jairuth sichtbar wirkte und er stellte Philopold die schweren Bedingungen auf der Erde genauestens vor, so er dort ein Bewohner werden wollte, um die Kindschaft Gottes zu gewinnen. Philopold nahm diese Bedingungen an, darunter auch, dass er aller Erinnerung an sein Vorleben in anderen Weltkörpern bar sein werde bis zu der Zeit, wo ihn der Engel dreimal bei dem Namen, den er in der Acca geführt hatte, rufen werde.[10] (siehe dazu: Reinkarnation auf der Erde)
Als Philopold in Kana in Samaria mit Jesus in Begleitung des besagten Engels zusammentraf, besorgte ihm der Engel, der Archiel hieß, in wenigen Augenblicken eine Rolle von Procyon, auf welcher der Name des Engels und der Name Philopolds in alter hebräischer Schrift deutlich gezeichnet stand, und eine zweite Rolle, auf der alle Bedingungen geschrieben standen, die Philopold vor dem Übergang dem Engel angelobt hatte. Als der Engel ihm dies überreichte, nannte er Philopold dreimal "Murhael". Philopold las die Rollen mit großer Aufmerksamkeit, wodurch ihm die innere Sehe geöffnet wurde. Er erinnerte sich an seine Vorleben und konnte seine Familienmitglieder auf Acca sehen und hören, wie sie um ihn besorgt untereinander redeten. Der Engel brachte die Dokumente wieder zur Sternenwelt zurück und Philopold schwand das Gesicht, an das er sich in der Folge wie an einen Traum kaum mehr erinnerte.[11]
Philopold bekannte sich vor Jesus als ein grober, blinder Sünder und bat Ihn um Vergebung. Er wollte Jesus folgen und wurde von Ihm als Jünger angenommen.[12] Vor dem Wunder war Philopold ein lebensfeindlicher Mensch gewesen. Einst suchte er dort, wo er nie etwas verloren hatte; wo er aber etwas verloren, da suchte er nicht und fand darum auch nichts. Erst durch Jesus wurden ihm die Augen geöffnet. Er erkannte, wer er war, und warum, und erkannte auch, was der Mensch überhaupt ist, und warum er da ist. Alles Licht war nun in ihm, und kein finsterer Zweifel beschattete mehr sein hellsterleuchtetes Sein. Als Philopold mit Jesus zusammen kam, erkannte er erst, was er Gott, dem allein heiligen Vater, schuldig war. von da an erst begriff er den unschätzbaren Wert seines Lebens, wie auch des Lebens eines jeden Menschen, und konnte nun Gott den Herrn und alle seine Nebenmenschen nicht genug loben, lieben und preisen. (nach Philopold)[13]
Zusammentreffen mit Jesus nahe Cäsarea Philippi
Als Cäsarea Philippi abbrannte, fuhren Cornelius, Faustus, Kisjonah und Philopold mit dem Schiff des Kisjonah übers Meer, weil sie von weit her den Feuerschein des Stadtbrandes gesehen hatten und nachforschen wollten, was geschehen war. Sie trafen unvermittelt auf den Herrn, worüber sie sich sehr freuten.[14]
Philopold bekam von Jesus die Aufgabe, den ihm ähnlichen Murel zurechtzubringen, was ihm auch gelang.[15]
Quellenverweise
- ↑ Jakob Lorber, Das Große Evangelium Johannes 1.211.3; Jakob Lorber, Das Große Evangelium Johannes 2.14.1; Jakob Lorber, Das Große Evangelium Johannes 3.219.9
- ↑ Jakob Lorber, Das Große Evangelium Johannes 1.216.1-2
- ↑ Jakob Lorber, Das Große Evangelium Johannes 2.15.10
- ↑ Jakob Lorber, Das Große Evangelium Johannes 3.220.8
- ↑ Jakob Lorber, Das Große Evangelium Johannes 3.182.3
- ↑ Jakob Lorber, Das Große Evangelium Johannes 1.216.2; Jakob Lorber, Das Große Evangelium Johannes 3.180.18
- ↑ Jakob Lorber, Das Große Evangelium Johannes 1.212.4; Jakob Lorber, Das Große Evangelium Johannes 1.212.7; Jakob Lorber, Das Große Evangelium Johannes 2.56.14
- ↑ Jakob Lorber, Das Große Evangelium Johannes 1.212.8
- ↑ Jakob Lorber, Das Große Evangelium Johannes 2.15.5-13
- ↑ Jakob Lorber, Das Große Evangelium Johannes 1.213.1-3; Jakob Lorber, Das Große Evangelium Johannes 3.221.2
- ↑ Jakob Lorber, Das Große Evangelium Johannes 1.213.8; Jakob Lorber, Das Große Evangelium Johannes 1.214.1-8; Jakob Lorber, Das Große Evangelium Johannes 3.222.6-7
- ↑ Jakob Lorber, Das Große Evangelium Johannes 1.216.1-2
- ↑ Jakob Lorber, Das Große Evangelium Johannes 3.219.11; Jakob Lorber, Das Große Evangelium Johannes 3.221.1; Jakob Lorber, Das Große Evangelium Johannes 3.222.8-10
- ↑ Jakob Lorber, Das Große Evangelium Johannes 3.166
- ↑ Jakob Lorber, Das Große Evangelium Johannes 3.219; Jakob Lorber, Das Große Evangelium Johannes 3.220; Jakob Lorber, Das Große Evangelium Johannes 3.221; Jakob Lorber, Das Große Evangelium Johannes 3.222; Jakob Lorber, Das Große Evangelium Johannes 3.223; Jakob Lorber, Das Große Evangelium Johannes 3.224